Toque a Cristo

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Santificado seja o teu nome

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Após a invocação (Pai nosso que está nos céus), a oração que Jesus nos ensinou se concentra primeiramente em três pedidos em relação a Deus: 1 – Santificado seja o teu nome; 2 – Venha a nós o teu reino; 3 – Seja feita a tua vontade, assim na terra, como no céu. Vejam que são todos pedidos em relação a Deus e sua glória. Por enquanto, não pedimos nada em relação a nós mesmos. Meditemos no primeiro desses pedidos:
“Santificado seja o teu nome”
O nome do Senhor já é santo, e Ele já é adorado nos céus. Minha oração não faz com que tal nome se torne mais santo. Daí dizer que o nome de Deus é santo é expressar o profundo desejo que Ele seja reverenciado, adorado, e considerado cada vez mais santo por cada um de nós.
O que é interessante é que a oração não começa com os nossos pedidos, mas sim com a adoração ao Pai. Assim devem ser todas as nossas orações, cultos, etc. Ele é o centro do culto e importa adorá-lo em espírito e em verdade.
Nome aqui, neste contexto, significa tudo o quanto a pessoa…
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Pai nosso que está nos céus

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Jesus nos ensinou a chamar a Deus de Pai.
Entretanto, somente Ele, Jesus, é o Filho Unigênito de Deus. O único gerado eternamente no Pai.  Ele é o Filho com "F" maiúsculo, por assim dizer. Jesus estende então a paternidade divina de seu Pai para conosco, e se torna, portanto, nosso Senhor, mas também nosso irmão. É como se estivéssemos órfãos, e, em Cristo, passássemos a ser filhos por adoção (Gálatas 4.5).
Daí, precisamos entender que ter a Deus por Pai não é uma condição natural do ser humano, mas sim um privilégio que o Senhor estende para com aqueles que O acolhem (Leia João 1.12).
Ter a Deus por Pai significa que n'Ele temos a fonte de toda vida, de todo amor, de toda alegria. Ele é a base de nosso Ser. É d'Ele que temos toda provisão para a nossa verdadeira vida.
E ele não é somente o meu Pai, mas  também do meu irmão, por isso, é "nosso". Ele se deu inteiramente por cada um de nós, e nos deu o melhor de Si, que foi seu Filho. Se o Pai é nosso, significa …
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Aula 3 - Colossenses 1.15-20 - A primazia de Cristo na criação e na redenção

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Os vers. 15 a 20 aparentemente retratam um hino cristão primitivo que relata a proeminência do Filho na Criação e na Redenção.
CRIAÇÃO
15Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;


16 pois, nele, foram criadas TODAS AS COISAS, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.

17 Ele é antes de TODAS AS COISAS. Nele, tudo subsiste.
REDENÇÃO
18Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em TODAS AS COISAS ter a primazia,

19 porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude





20 e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo TODAS AS COISAS, quer sobre a terra, quer nos céus.

15 Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;
A imagem do Deus invisível – faz lembrar Gn 1.27, tendo sido o homem criado à imagem e s…
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